Morelia, Michoacán.-En el marco del décimo aniversario de la Unidad de Investigación sobre Representaciones Culturales y Sociales (UDIR) de la UNAM Morelia realizó el foro “Movilidades humanas y representaciones sociales. Diez años de reflexión interdisciplinaria ante los desafíos del siglo XXI”, los días 11 y 12 de febrero en el Centro Cultural UNAM Morelia.
El encuentro reunió a investigadores e investigadoras de distintas disciplinas para analizar los retos que enfrentan actualmente las personas migrantes, tanto en tránsito como en retorno, así como los cambios culturales, sociales y legales que implican estos procesos.
En la primera mesa, los académicos reflexionaron sobre cómo las ideas, las palabras y los conceptos viajan junto con las personas. Se destacó que la migración no sólo transforma economías y territorios, sino también el pensamiento, el lenguaje y las representaciones sociales. "El lenguaje nos define. Somos culturalmente lo que hablamos", señaló el Dr. Antonio Zirión Quijano, al explicar que las palabras y conceptos que adoptamos forman parte de nuestra identidad, especialmente en contextos de movilidad.
Durante la mesa “Identidades en travesía. Lenguas, ciudades y retratos hablados”, se abordó cuando las personan regresan suelen enfrentar condiciones muy distintas a las que dejaron al emigrar: separación familiar, pérdida de patrimonio, dificultades para reinsertarse laboralmente y, en algunos casos, discriminación en sus propias comunidades.
También se habló sobre los desafíos de vivir sin documentos o la necesidad de “documentarse para vivir”, una realidad que afecta el acceso a servicios básicos, educación y empleo. Las experiencias de retorno, señalaron las y los especialistas, varían según la edad, el tiempo vivido en el extranjero y las condiciones laborales previas.
El Dr. Ismael García Marcelino, académico purépecha, destacó la importancia de la lengua y la identidad cultural en los procesos migratorios, particularmente en las comunidades indígenas, donde el desplazamiento puede generar pérdida lingüística pero también nuevas formas de resistencia cultural.
El encuentro reunió a investigadores e investigadoras de distintas disciplinas para analizar los retos que enfrentan actualmente las personas migrantes, tanto en tránsito como en retorno, así como los cambios culturales, sociales y legales que implican estos procesos.
En la primera mesa, los académicos reflexionaron sobre cómo las ideas, las palabras y los conceptos viajan junto con las personas. Se destacó que la migración no sólo transforma economías y territorios, sino también el pensamiento, el lenguaje y las representaciones sociales. "El lenguaje nos define. Somos culturalmente lo que hablamos", señaló el Dr. Antonio Zirión Quijano, al explicar que las palabras y conceptos que adoptamos forman parte de nuestra identidad, especialmente en contextos de movilidad.
Durante la mesa “Identidades en travesía. Lenguas, ciudades y retratos hablados”, se abordó cuando las personan regresan suelen enfrentar condiciones muy distintas a las que dejaron al emigrar: separación familiar, pérdida de patrimonio, dificultades para reinsertarse laboralmente y, en algunos casos, discriminación en sus propias comunidades.
También se habló sobre los desafíos de vivir sin documentos o la necesidad de “documentarse para vivir”, una realidad que afecta el acceso a servicios básicos, educación y empleo. Las experiencias de retorno, señalaron las y los especialistas, varían según la edad, el tiempo vivido en el extranjero y las condiciones laborales previas.
El Dr. Ismael García Marcelino, académico purépecha, destacó la importancia de la lengua y la identidad cultural en los procesos migratorios, particularmente en las comunidades indígenas, donde el desplazamiento puede generar pérdida lingüística pero también nuevas formas de resistencia cultural.
En la mesa “La agenda migratoria pendiente en la región centro-occidente”, los ponentes especialistas analizan los retos específicos que enfrenta Michoacán y los estados vecinos, territorios históricamente marcados por la migración hacia Estados Unidos.
Se subrayó la necesidad de políticas públicas más efectivas para atender el retorno, garantizar derechos, facilitar la reintegración económica y ofrecer acompañamiento institucional a familias separadas por la migración.
También se destacó la importancia de los colectivos, albergues y redes de apoyo que trabajan para defender los derechos humanos y generar espacios de solidaridad y apoyo psicológico.
El Dr.Teodoro Aguilar Ortega abordó el tema desde el punto de vista estadístico y la importancia de las remesas subrayando que las cifras de movilidad humana en estados como Michoacán no pueden analizarse sin considerar el peso económico y social de las remesas. Explicó que estos recursos representan una de las principales fuentes de ingreso para millas de familias y constituyen un componente fundamental de la economía regional, impactando en el consumo, la vivienda, la educación y los pequeños negocios. Sin embargo, advirtió que la dependencia de las remesas también evidencia la falta de oportunidades estructurales que impulsan la migración, por lo que señaló la necesidad de diseñar políticas públicas que transformen esos recursos en desarrollo sostenible y no únicamente en mecanismos de subsistencia.
El encuentro cerró con el conversatorio “Resistencias migrantes en el siglo XXI”, donde participó la Mtra. Nallely Torres Ayala y el Mtro. Alfonso Vázquez Pérez, investigador y fundador del colectivo Chicanxs Sin Fronteras. y la moderación de Dra Gabriela Pinillos Quintero, los ponentes compartieron experiencias de organización comunitaria y acompañamiento a personas migrantes frente a políticas restrictivas y escenarios de vulnerabilidad.
Durante su intervención, se reflexionó sobre el papel del arte y el movimiento chicano como formas de resistencia cultural, afirmación identitaria y acción política. El movimiento chicano, surgido en Estados Unidos en defensa de los derechos civiles de las comunidades mexicano-americanas, ha utilizado históricamente el muralismo, la literatura, la música y la performance como herramientas para denunciar la discriminación, reivindicar raíces culturales y construir memoria colectiva. El Mtro. Alfonso Vázquez Pérez destacó que el arte chicano no sólo es una expresión estética, sino un acto de resistencia frente a la exclusión y las políticas restrictivas. A través de colectivos como Chicanxs Sin Fronteras, se impulsa una visión transnacional de identidad que reconoce la experiencia migrante como parte constitutiva de la cultura contemporánea.
Por su parte, la Mtra. Nallely Torres Ayala subrayó que las resistencias migrantes también se construyen desde la cultura, la organización comunitaria y la creación artística, generando espacios seguros donde las personas migrantes pueden narrar sus propias historias y resignificar su experiencia.
Con más de doce horas de ponencias, el foro buscó tender puentes entre la academia y la sociedad civil, incluyendo colectivos y comunidades migrantes. A diez años de su fundación, la UDIR reafirmó su compromiso de generar investigación crítica que contribuya a comprender y atender la complejidad de la movilidad humana en México y las Américas.
El encuentro dejó claro que la migración no es sólo un fenómeno estadístico, sino una experiencia humana que transforma identidades, culturas y formas de resistencia.
Se subrayó la necesidad de políticas públicas más efectivas para atender el retorno, garantizar derechos, facilitar la reintegración económica y ofrecer acompañamiento institucional a familias separadas por la migración.
También se destacó la importancia de los colectivos, albergues y redes de apoyo que trabajan para defender los derechos humanos y generar espacios de solidaridad y apoyo psicológico.
El Dr.Teodoro Aguilar Ortega abordó el tema desde el punto de vista estadístico y la importancia de las remesas subrayando que las cifras de movilidad humana en estados como Michoacán no pueden analizarse sin considerar el peso económico y social de las remesas. Explicó que estos recursos representan una de las principales fuentes de ingreso para millas de familias y constituyen un componente fundamental de la economía regional, impactando en el consumo, la vivienda, la educación y los pequeños negocios. Sin embargo, advirtió que la dependencia de las remesas también evidencia la falta de oportunidades estructurales que impulsan la migración, por lo que señaló la necesidad de diseñar políticas públicas que transformen esos recursos en desarrollo sostenible y no únicamente en mecanismos de subsistencia.
El encuentro cerró con el conversatorio “Resistencias migrantes en el siglo XXI”, donde participó la Mtra. Nallely Torres Ayala y el Mtro. Alfonso Vázquez Pérez, investigador y fundador del colectivo Chicanxs Sin Fronteras. y la moderación de Dra Gabriela Pinillos Quintero, los ponentes compartieron experiencias de organización comunitaria y acompañamiento a personas migrantes frente a políticas restrictivas y escenarios de vulnerabilidad.
Durante su intervención, se reflexionó sobre el papel del arte y el movimiento chicano como formas de resistencia cultural, afirmación identitaria y acción política. El movimiento chicano, surgido en Estados Unidos en defensa de los derechos civiles de las comunidades mexicano-americanas, ha utilizado históricamente el muralismo, la literatura, la música y la performance como herramientas para denunciar la discriminación, reivindicar raíces culturales y construir memoria colectiva. El Mtro. Alfonso Vázquez Pérez destacó que el arte chicano no sólo es una expresión estética, sino un acto de resistencia frente a la exclusión y las políticas restrictivas. A través de colectivos como Chicanxs Sin Fronteras, se impulsa una visión transnacional de identidad que reconoce la experiencia migrante como parte constitutiva de la cultura contemporánea.
Por su parte, la Mtra. Nallely Torres Ayala subrayó que las resistencias migrantes también se construyen desde la cultura, la organización comunitaria y la creación artística, generando espacios seguros donde las personas migrantes pueden narrar sus propias historias y resignificar su experiencia.
Con más de doce horas de ponencias, el foro buscó tender puentes entre la academia y la sociedad civil, incluyendo colectivos y comunidades migrantes. A diez años de su fundación, la UDIR reafirmó su compromiso de generar investigación crítica que contribuya a comprender y atender la complejidad de la movilidad humana en México y las Américas.
El encuentro dejó claro que la migración no es sólo un fenómeno estadístico, sino una experiencia humana que transforma identidades, culturas y formas de resistencia.
La conferencia completa se pueden ver a través de la página de facebook @UDIR.UNAM o en el canal de Youtube: @UDIRUNAM